您现在的位置:主页 > 香港1861图库亚洲最快最早 >

无法抵赖的事实

来源:本站原创 发布时间:2021-08-01 点击数:

  【凯风网2015年1月20日消息,通讯员:胡婕】2001年1月23日除夕,王进东、郝惠君和陈果等七名来自河南的习练者在广场,造成了两死三伤的严重后果。事情虽然已经过去十多年,但是很多研究机构和专家学者,仍然将此事件作为残害生命的典型案例进行研究。近日,瑞克·艾伦·罗斯先生就此接受了凯风网的采访,同时就反领域内的其他问题也发表了自己的看法,全文如下:

  凯风网问:您是否知道2001年1月23日发生的事件,有些什么样的了解?

  罗斯先生答:我对那场广场上的惨剧有所研究,并将其写在了我的《:洗脑背后的真相》(Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out)一书中,我曾亲自同郝惠君和她的女儿陈果见过面,我的这本书就是献给她们的。

  她们是我亲眼所见到的最具悲剧性的受害者,她们能愿意分享自己的故事,帮助他人免受侵害,对此我非常敬佩。她们才是“真、善、www.3481.com!忍”的活生生的例子。

  凯风网问:事情发生后,尽管当事人王进东详细阐述了自己受教义教唆而实施的全过程,但却不承认这些者是习练者,你觉得原因是什么?

  罗斯先生答:我同郝惠君和她的女儿陈果见过面并进行过采访,她们两人都曾经深陷。我也常常收到练习者给我发来的电子邮件,抗议我在“新闻”网上对该团体及其领导人所做的相关报道。

  遗憾的是,在我看来,成员宁愿死守不合理的阴谋论,认为中国政府策划了(事件),却不愿直视导致那场事件最显而易见的原因。即,及其极端教义、以及这些极端教义对人产生的影响对这起悲剧负有直接责任。破坏性的最显著特点之一,就是它们从不愿对自己的错误或错误行为担负丝毫责任。因此,破坏性注定会一再重复它们所犯下的错误,因为它们不愿采取必要的、改正错误的第一步,即承认自己的错误和不当行为。

  和练习者就似乎无法这样做(译注:即承认自己的错误和不当行为),相反,他们一再无视批评,认为那是“迫害”或中共的阴谋诡计。实际上,李(洪志)及其信徒应该对他们所犯下的错误进行严肃的反思。

  凯风网问:已故问题研究权威玛格丽特·泰勒·辛格生前曾表示阅读了能找到的所有言论的英文翻译,她从对这些言论的阅读和一些成员及家属的交谈中,知道只是用了些普通的身体练习方式,比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入。然后他就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的,并相信加入会使人与众不同。您是否也曾看过的教义,您觉得教义中,有哪些内容会导致习练者作出类似的自残行径?

  罗斯先生答:我没有通读的教义,不过我读过玛格丽特·辛格有关的多项研究著作及报告。我同意玛格丽特·辛格的研究结论,即具有特征。

  在我的《:洗脑背后的真相》一书中,我搜集并引用了李(洪志)和辛格的观点。本书的其中一个章节是论述的,该章节简要介绍了的履历,并依据他的著作、论述和受访记录,对其所声称拥有的各种超自然能力进行了详细评述。

  我的书中还有一个章节,专门讲述了我在美国对一名进行干预治疗的经历。一个美国家庭聘用我,要我将他们的女儿从中解脱出来。在我看来,这名女儿是受骗加入的,她并没有意识到该组织的真正本质。她起初相信,只不过是种健身和冥想活动,没有意识到还要去信奉它的领导人自称的所谓超自然能力。在干预治疗过程中,我同这位女儿探讨了的某些最具争议性的说辞和教义,例如夸张的健身效果,说它能减缓衰老、让老妇人重新月经等,还有明显的种族主义和仇恨同性恋的论断。

  我还通过电子邮件,同许多拥护及其奇谈怪论、仇恨言论的信徒进行过沟通。这些信徒并不否认发表过这种言论,但他们仍然坚持称这些声称或言论是对的,而且(或)在某种程度上代表了一种积极的哲学(思想)。

  在同信徒的交流中我发现,的信徒显然无力或不愿去对以外的观点进行思考或反思,他们无法客观地看待任何对的批评。相反,的信徒经常絮叨所谓的“迫害”及中共“阴谋”等口号,标榜自己的领导人(译注:指)绝对完美、一贯正确。

  基于我的研究和同成员的互动,让我非常担忧的是,的教义可能对拒绝医疗、仇恨倾向、自我封闭和家庭疏离负有潜在的责任。

  凯风网问:在您看来,事件中,的这种教唆是否侵犯了习练者的人权?

  罗斯先生答:在我看来,发生在广场的这起悲剧是一种公然侵犯人权的行径。我把它视作是一种破坏性(展现)能量的可怕案例。利用其胁迫性手段对人们施加不当影响的力量是多么的强大。除此以外还有什么合理的解释吗?所提出的异想天开的阴谋论实在是无法说服我。

  我所能接受的是,郝惠君和她的女儿陈果所提供的一清二楚的解释以及痛苦万分的个人证言。她们为献身及其教义付出了惨重代价,在我看来,要为那些参与广场的人们担负完全的责任。从这点上说,我认为侵犯了他的信徒的人权。

  凯风网问:事件并非人员集体的孤例,2013年8月22日,3名日籍统一教信徒在韩国京畿道加平郡,一人当场死亡,另两人生命垂危。如果在您的国家发生这类成员事件,按照您国家的法律,会如何处置?

  罗斯先生答:美国具有保护宗教权利的优良传统。在美国宪法中,这些权利是通过严格的政教分离来确认的。其他国家有着不同的传统,因此对破坏性的处理方式各有不同。

  在美国,仇恨言论和具有潜在危害性的教义并不违法的。韦科镇的大卫教这样的团体,20多年前在发生在得克萨斯州的一场对峙中,其信徒宁可死于大火中,也不愿向政府当局投降,这场对峙造成80名大卫教信徒死亡,包括25名儿童。当时,政府官员正在追踪调查该头目大卫?考雷什非法持有武器。在一名法官签发搜查令要对该的庄园藏有非法武器进行搜查后,发生了对峙事件。这个事件说明了美国对破坏性的反应,也就是说,某个团体或其领导人,基于特定的非法行为,可能会遭到起诉。

  在美国,信奉什么随其所愿,但不得借这些信仰为所欲为。在美国,因漠视医疗、虐待儿童、性侵犯、税务诈骗、非法持有武器以及其他各种刑事行为,许多及其领导人受到指控。美国并无专门的法律来针对破坏性或此类团体所实施的胁迫性、危害性的劝诱行为,相反,只有他们特定的非法行为可能产生法律后果时,才会通过民事诉讼或刑事起诉予以惩处。

  凯风网问:互联网已经成为传播的重要渠道之一,请问您对网络反有哪些建议和意见?

  罗斯先生答:对破坏性来说,互联网福祸并存。它们可以通过互联网来招募和留住成员,主要是利用各种网站和诸如Youtube视频网、脸谱和推特等来实现,成员也可能会使用Skype网络电话、留言板和讨论群组进行交流。不过,互联网对的不利之处在于,(其成员)很容易利用互联网来获取信息来了解这些的历史情况。

  1996年,我开始汇编有关争议性团体和运动(其中一些被称为“”)的在线文件,这个在线资料库就是现在的“教育机构”网(Cult Education Institute,网址:。起初只不过是一种互联网尝试,现在倒发展成为一种虚拟在线图书馆,归档数据不断增多,其中包括数以百计的争议性团体和领导人的历史信息。

  的外在形式多种多样,只有通过分享这些团体及其领导人的相关信息并教育引导人们,我们才能更好地预防这些破坏性产生危害。了解他们是什么样的人、()是如何运作的,就是最好的预防。通过互联网,可以非常有效地为人们提供这方面知识。从这点上说,互联网已成为对抗潜在危险性的一种有效工具。(更多内容请点击)